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欣厌并修

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十方世界净土这么多,为什么要偏指西方净土?(二)

3个月前 (09-27)欣厌并修27
了知了境上的十一方面之后,下面再从缘上讲。A2.缘分五:B1.常值诸佛;B2.上善聚会;B3.无有魔事;B4.无有女人;B5.无情说法“缘”又分五个科判,这里也先以图表作对应。缘娑婆世界极乐世界常值诸佛双林已灭,龙华未来无量寿尊,现在说法上善聚会观音......

十方世界净土这么多,为什么要偏指西方净土?(二)

3个月前 (09-27)欣厌并修20
B5.爱别离【此则亲情爱恋,有爱必离。彼无父母妻子,无爱别离苦也。】我们这个世界有父母、儿女、夫妻、兄弟、姐妹这些“亲情爱恋”,而“有爱必离”,你只要有爱,离开的时候就必然会产生爱别离苦。极乐世界都是莲花化生,“九品莲花为父母”,所以没有像我们这个世......

十方世界净土这么多,为什么要偏指西方净土?(一)

3个月前 (09-27)欣厌并修23
偏指极乐疑分二:1.问;2.答接下来是两个非常重要的问题,第十二疑是“偏指极乐疑”,为什么要偏指极乐,偏偏让我们往生西方极乐世界呢?第十三疑是“独推弥陀疑”,为什么要专念阿弥陀佛呢?一个是土、一个是佛,一个是依报、一个是正报,本来身土不二,两个可以合......

极乐世界八功德水到底有多殊胜(三)

3个月前 (09-23)欣厌并修24
补充:极乐世界水的其他功德分三:1.水能随意;2.水能说法;3.浴毕进业。(此三科内容根据莲池大师《弥陀疏钞》)对极乐世界水的功德,我们下面再作一个补充。圆瑛法师《要解讲义》:“极乐宝水,非止八德,实则功德无量。”极乐世界的水不仅仅有这八种功德,实际......

极乐世界八功德水到底有多殊胜(二)

3个月前 (09-23)欣厌并修26
(5)润泽〖五润泽,异㴼腐褪色。〗“㴼(sù)”:臭。“腐”:烂。“褪色”:日久色变。我们这个世界的水放久了会臭,也不澄清,颜色也会变得很难看,甚至会生虫。但极乐世界的水不存在这样的情况。《弥陀疏钞》:“五润泽者,谓津润滑泽,不枯涩故。”甚至像《亲闻......

极乐世界八功德水到底有多殊胜(一)

3个月前 (09-23)欣厌并修23
明八功德水分八:1.澄清;2.清冷;3.甘美;4.轻软;5.润泽;6.安和;7.除饥渴;8.长养诸根。(此八科为编者所加,供参考)经文:“八功德水,充满其中。”在秦译《阿弥陀经》当中,只提到了“八功德水”四个字,具体的“八功德”并没有讲。但这并不是经......

极乐四宝有何殊胜之处?

3个月前 (09-22)欣厌并修31
一、四宝所表“四宝,表常乐我净四德。”“四宝”是表示常乐我净四种功德。《弥陀疏钞》:“四宝者,七宝前四也。”“四宝”就是七宝中的前四种,也就是金、银、琉璃、玻璃。《便蒙钞》:“彼土宝实无量,但言四宝,表四德也。”极乐世界实际上不止四宝,而是无量诸宝。......

如何依靠莲宗祖师的教证修出离心 ?(四)

3个月前 (09-22)欣厌并修23
(二)净土法门不共之殊胜——欣厌并修法第三就是净土法门不共殊胜的欣厌并修法。前面欣求心和厌离心是分开来修的,但净土法门要把它们合在一起来修。就像莲池大师《弥陀疏钞》后文,八苦八乐对比的殊胜修法:八苦娑婆世界极乐世界生苦生居胎狱莲华化生老苦老厌龙钟寒暑......

辨析娑婆和极乐二土的无情说法差别

3个月前 (09-20)欣厌并修23
[提要:问既然娑婆世界也是“檐前鹊噪,野外松声,一蚊一蝇,一草一叶,莫不演扬妙法,鼓发道心”,那极乐世界无情说法有何殊胜?答1、娑婆世界与极乐世界听闻无情说法的条件难易不同;2、娑婆世界与极乐世界听闻无情说法的根机差别不同;3、极乐世界不但听闻无情法......

善导大师告诉我们:应共发金刚志

3个月前 (09-14)欣厌并修19
发金刚志横断四流分二:(一)必欣必厌金刚志;(二)横超生死最殊特。【共发金刚志,横超断四流】(一)必欣必厌金刚志“金刚志”:必欣必厌。什么叫“金刚志”呢?就是必欣必厌之志。前面告诉我们:生死难厌、佛法难欣。但是我们不能因为难欣难厌,就不欣不厌。这个地......

白云禅师醒世诗二首

3个月前 (09-10)欣厌并修30
望江南(元)白云禅师娑婆苦,身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利,蜗牛角上窃虚名。一点气难平。人我盛,日夜长无明。地狱尽头成队入,西方无个肯修行。空死复空生。“娑婆苦,身世一浮萍。”我们活在世间就像水上的浮萍一样。“蚊蚋睫中争小利,蜗牛角上窃虚名。一点气难平。......