生信方法第14页 - 断疑生信

怎样才能生起决定往生的大欢喜心？

3个月前 (09-12)断疑生信20

要知道，我们往生主要是依靠佛力，而不是依靠自力，这是根据《佛说无量寿经》等等经论、佛言祖语就完全可以成立的——我们只要没有任何怀疑，就决定能往生。就像善导大师说的：“无疑无虑，定得往生”，你没有必要怀疑自己不能往生。通过净土教理的抉择之后，你内心生起......

为什么诸佛光明所照有远近的差别？

3个月前 (09-12)断疑生信46

有人问：按道理诸佛的功德都是平等的，为什么会有光明的差别？为什么阿弥陀佛独名无量光？下面我们就来探讨一下这个问题，可以用几种理由来解释。分三：1.愿力不同；2.三身不同；3.常光、放光不同。1.愿力不同第一、诸佛的愿力不同。就像前面吴译中讲的：“所以......

佛的智慧和人类相差不远吗？

3个月前 (09-11)断疑生信37

一、一疑一智分二：1.一疑：但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐；2.对治：不思议智。首先来看第一种疑，以及怎么和对治配合在一起。1.一疑：但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐昙鸾大师《略论安乐净土义》：“一者，疑但忆念阿弥陀佛，不必得往生安乐。何以故？经曰：‘......

极乐世界吃饭、喝水就是修行

3个月前 (09-11)欣求极乐52

经文：“目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道，六根清彻，无诸恼患。”不但听到菩提树的音声能获得利益，甚至以六根去缘，比如说用眼根看菩提树的颜色，鼻根闻菩提树的香气，口尝菩提树所结的果子，身体触菩提树的光明......

极乐世界到底有多殊胜只有往生的人才真正知道

3个月前 (09-11)欣求极乐42

总结－总说国土庄严不可思议我们最后对“总说国土庄严不可思议”这一科判作一个总结。首先回顾一下天亲菩萨的论文，主要是这二句：“彼佛国土庄严功德者。成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。”极乐世界的十七种国土庄严功德，是成就了“不可思议力”的......

白云禅师醒世诗二首

3个月前 (09-10)欣厌并修29

望江南（元）白云禅师娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。一点气难平。人我盛，日夜长无明。地狱尽头成队入，西方无个肯修行。空死复空生。“娑婆苦，身世一浮萍。”我们活在世间就像水上的浮萍一样。“蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名。一点气难平。......

极乐世界的众生的身体有何特殊？

3个月前 (09-10)欣求极乐37

【至于身，则有大神通，有大威力，不离当处，便能于一念中，普于十方诸佛世界，作诸佛事，上求下化。】身乐方面，也就是身体方面，往生极乐世界的人“有大神通，有大威力”，都是金刚那罗延身，力大无穷。这些大神通都是报通，往生到那里都具有的，像是天眼通、天耳通、......

你知道如何才能生起胜解信吗？

3个月前 (09-10)断疑生信25

如何生起胜解信呢？那就要断除三种障碍：未知、邪知、疑惑。真信切愿不是我们想象的那么简单，一般人很容易将浅信当真信切愿，以为自己心里有一点往生的想法，就是真信切愿了，这个不见得，除非你宿世有非常深厚的善根。为什么这样讲呢？因为净土法门就是靠信愿成就的，......

不了解自己根机，怎么知道修行下手处？

3个月前 (09-05)断疑生信67

简单讲，我们这里的断疑生信，可以说有两方面内容：一、正面直接生信。通过了知净土法门的教理，了知极乐世界依报正报的功德，把极乐世界与娑婆世界作对比，自然你就能生起信心。你了知了极乐世界阿弥陀佛发下的四十八大愿，了知了四十八愿现在都成就了，通过《无量寿经......

临终未见瑞相，就绝对没有往生？

3个月前 (08-31)断疑生信71

临终未见瑞相，就绝对没有往生？『问：生者既多无量，今何偶一见之？』有些人就会怀疑：“如果发愿就都能往生，那为什么好像现在往生的人很少，只是偶尔能见到一次呢？”我们确实经常会碰到这样的人。他觉得他自己的肉眼就像佛眼似的，能来校定别人有没有往生。因为他自......

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