圆观等九人传（六）

八、法华尼传

【宋欧阳永叔知颍州，一官妓，口气作莲华香。有僧知宿命，言此妓前世为尼，诵法华经三十年。一念之差，遂至于此。问妓云：曾读法华经否。答云：失身于此，何暇诵经。与以法华，则读诵如流。与之他经，则不能读。以此知僧言可信矣。使此尼知西方法门，则上品上生可也。不知而坠堕于妓，可不哀哉。以此知能用西方法门教人者，其济拔之功大矣，福报岂易量哉。（龙舒净土文）】

宋朝的时候，欧阳永叔（即欧阳修，唐宋八大家之一）任颍州知州，当时有一个官妓，口气有莲花香。当时有一个出家人有宿命通，看了之后就说：“这个妓女前世是一个比丘尼，诵《法华经》三十年，最后因为“一念之差”，现在竟然转世做妓女了。”

于是就问这个妓女说：“你曾经读过《法华经》吗？”妓女回答：“我失身在这里做妓女，哪有闲暇诵经呢？”后来给她《法华经》，她就能够非常流利地读诵；给她其他的佛经，就不能读。这样就知道，原来有宿命通的那个出家人讲的是完全可以相信的。

如果这个比丘尼知道净土法门，甚至都可以上品上生。但是因为不知道净土法门，最后居然堕落到做妓女这样的境地，“可不哀哉”！通过这件事情也可以知道，如果能用净土法门来教化人，拨济的功德是非常大的，福报当然也不可限量。

这是第八个公案“法华尼”，出自于《龙舒净土文》。

九、念佛婆子传

【元至顺庚午，浙西连岁饥馑，杭州城中，饿殍相枕藉，有司令坊正倩人舁弃六和塔后山大坑中。有一婆子，兼旬不腐烂，每日居众尸之上。人怪之，搜其身怀中有小囊，贮念弥陀佛图三幅。事闻有司，为买棺敛。焚之，烟焰中现佛菩萨像，光明烨烨。因此发心念佛者极众。（山庵杂录）】

元朝至顺（元文宗年号，1330–1333年）庚午年间，浙江西部连年饥荒，当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体，几十天都不腐烂，而且每天都在其他所有尸体的上面。按理说这是不可能的，因为每天都不停地有许多尸体丢在坑中，她肯定应该被压在下面的，但是她的尸体突然就又到上面去了。

人们觉得很奇怪，于是就搜找她的尸体，发现她怀中有一个小囊，里面藏了三幅念阿弥陀佛图。这应该是以前一种念阿弥陀佛的图，念了多少，就在上面点点记数。于是大家就把这件事报告给了上级官府，并且买来棺材装了她的尸体。焚烧尸体的时候，烟焰中现出佛菩萨的圣像，光明烨烨，很明亮、炽盛。因此发心念佛的人有很多。

要注意，这个公案也出自于《山庵杂录》。《山庵杂录》选自于《罗湖野录》等著作，因为是“杂录”，所以内容比较杂，什么都会记进去，当然主要还是以禅宗的语录、宗门见闻为主。在其中，居然记载着这样一个非常奇特的“念佛婆子。这个老太婆应该也是一个没有什么文化的老太太，就是因为念阿弥陀佛名号，而且怀里有三幅念阿弥陀佛的图，因此出现了这样不可思议的瑞相。

——念西法师《圆观等九人传讲记》

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