你可能在信佛，但不见得真的相信因果！（二）

02.接着再看蕅益大师教言：

“虽学成语，陵驾佛祖，实一时高兴，或初生牛犊不畏虎，或童竖戏剧自称天王，未尝以佛祖自期也。”

学了祖师大德现成的语言，就像《红楼梦》中一句判词——“心比天高，身为下贱”，说话的口气比谁都高，甚至“陵驾佛祖”，要超佛越祖，禅宗的机锋转语，随口就能拿来，但实际上是“一时高兴”。

或者就像“初生牛犊不畏虎”一样，不知道什么是因果。因为他没有真正信因果，所以才敢说这样的大话。

“或童竖戏剧自称天王”，或者像一个小孩子看戏，跟戏台上的托塔李天王学了几句，就在那里唱，自称天王。当然，这只是唱戏，他不会以为自己就是天王。这就比喻现在有些学佛的人，动不动就超佛越祖，但实际上他真的想成佛吗？想修行了生死吗？

蕅益大师告诉我们“未尝以佛祖自期也”，不要谈什么发菩提心，菩提心的影子根本都没有，也不知道怎么修，因为他从来就没有以成佛、发菩提心来要求自己。

03.下面再看：

“间有发胜志者，不能到底唯为菩提一事，或被名利改节。”

中间也有极少的人会发世俗菩提心，但是到底不能为了真正的菩提佛道，而始终如一。他很难做到这样，“或被名利改节”，被名利改变自己的气节，改变自己的初心。

“虽云渐变初心，仍是因中夹带，不可不慎思而痛励也。”

虽然说他是“渐变初心”，实际上还是“因中夹带”。最初发心的时候，本来就夹带着名利心，对“因中夹带”的善恶交杂的发心，自己没有好好观察。

他没有好好地“谛观三界苦空无常”，不是真正的死心塌地地想出轮回、了生死、成佛道。

对于我们初学佛者，千万不要小看这出门的第一步，“深信业果这些基础法，我学佛两天就懂了！还需要再学吗？”这说明他不是脚踏实地的一个人。说这样的大话，说明他没有真正的信佛。真信佛的人就知道，真正的业果是最难信的！

一般来说，深信业果最难修，对于业果，前后世的事情，我们现量肉眼不能看见，只有依靠佛菩萨的圣言量。而我们眼前的所见所闻，往往与此正好相反，这样，要想真正生起信心很不容易，需要我们再再的熏习，反复的去谛观三界苦空无常，去念死无常、轮回苦，对于因果方面，我们要再再的串习。

“不可不慎思而痛励也”，要好好的谨慎思维，痛切的勉励自己，对此丝毫不能马虎，这里没有半点可以投机取巧的，也没有什么面子可以给，因果面前谁也没有面子。

出离心修法与名利的抉择二者不可兼得，是水火不相容的，你只能舍一取一，否则，你以后就会一错永错，一错到底。

——念西法师《莲宗祖师教言专题选讲》

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