怎样超度功德利益最大？

《复黄涵之居士书一》：

【保病、荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。】

现在我们佛门当中，许多地方都是这样。

许多人，尤其是像一般的在家居士，他会请出家人诵经、拜忏、做水陆……尤其是江浙一带，水陆最兴盛，都是这样做这些经忏佛事。

如果一个出家人不会做经忏佛事，他就看不起你：“你一个和尚，连唱念这些都不会？”他就很不喜欢。这些假和尚，会经忏佛事的，这些居士就很喜欢。

这是很普遍的，可能全国许多地方都是这样。

而印祖这里这个讲法非常好，所以到时候你就可以跟这些居士讲：“印光大师讲，这些经忏、水陆都不如念佛的功德大。”

最好你经常去做这样的宣传，把这些经忏佛事改过来，全部改成念佛。

念佛也可以保病、荐亡、超度，这些都可以。这样大家都来打佛七，这样也挺好。

【何以故？诵经，则不识字者不能诵，即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。】

印祖这里讲原因：为什么说诵经、拜忏、水陆这些都不如念佛呢？

“诵经，不识字者不能诵”，以前像解放前也有一些不识字的出家人，他就混在里面，实际上他念经也念不来。

“即识字而快如流水”，一般念经都是念得很快的，所以口舌如果稍微钝一点，跟都跟不上，当然也就不能诵，他就在那儿混在里面，实际上他跟也跟不下来。

【懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏、做水陆，亦可例推。】

“懒坯虽能，亦不肯诵”，还有一些他虽然能念，但是他懒得很，印祖这里很不客气，骂他就是“懒坯”。懒坯能诵，他也不肯诵，那也就是有名无实了。“拜忏、做水陆，亦可例推”也是这样的道理。

【念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中，虽不念，与念亦无异也。】

念佛没有人不能念，即使懒坯不肯念，他耳朵上也听到了，这样跟念也就没有什么差别。

【如染香人，身有香气，非特欲香，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。】

这样我们就知道，尤其是像我们正信的佛弟子，你不要一定要去做什么诵经、经忏佛事、水陆。

印光大师这里讲，这些都没有念佛的功德利益大。

所以不但超度可以念阿弥陀佛，甚至你要保平安这些，也可以念阿弥陀佛来回向。所以念佛的利益最大。

——念西法师《印祖文钞嘉言录选讲》

本文链接：https://vip.jileren.cn/post/789.html 文章若需转载需授权！