忏罪消业，如何选择法门

念佛的人往昔所造的恶业都能消灭，甚至所杀的怨命也“更无执对”，不会再来找你算账。一般来说，你要了他的性命，罪业最重，他的怨恨也是最大的，肯定会来要你的命。但是对于念佛人来说，这些来报仇的冤家债主都能得到解脱，不会再来找你麻烦。念佛就有这样不可思议的利益。

下面来看善导大师《观念法门》：

“言灭罪增上缘者，即如观经下品上生人，一生具造十恶重罪，其人得病欲死，遇善知识教称弥陀佛一声，即除灭五十亿劫生死重罪。即是现生灭罪增上缘。

又如下品下生人。一生具造五逆极重之罪。经历地狱受苦无穷。罪人得病欲死。遇善知识教称弥陀佛名十声。于声声中除灭八十亿劫生死重罪。此亦是现生灭罪增上缘。”

念阿弥陀佛名号可以灭我们这一生乃至往昔生生世世无量劫的重罪，就像《观经》中讲的，念佛一声可以灭八十亿劫生死重罪。如果念千万声，那么灭的罪更是无量无边，甚至杀父、杀母这样的五逆极重之罪也可以消灭，最后甚至可以往生西方。

可见念阿弥陀佛名号的功德确实非常殊胜、不可思议，灭罪更是我们无法想象的。

以前经常有道友问一个问题：“忏悔业障是应该专门依《八十八佛大忏悔文》拜忏或者修慈悲三昧水忏等种种忏悔修法呢？还是念佛呢？”

实际上这些问题很简单。

对我们念佛人来说，你可以修其他的灭罪法门，但是最主要、最关键的是你有没有信心。

如果你对念佛特别有信心，那么完全可以用念佛来代替这些忏悔的修法，念佛照样可以灭罪。但是如果你的信心不够，觉得念佛不如专门忏悔更好，比如修八十八佛等，那你也可以就专门修八十八佛忏悔。

最关键的是在我们的信心。

当然，虽然念佛号也有平等的灭罪的功效，但是在名言中，《八十八佛大忏悔文》确实也有特殊的因缘，有一些差别之处，专门用来忏悔业障是最好的。

但是，最关键的还是我们的信心，如果你对《八十八佛大忏悔文》信心不够，那么能灭多少罪也不好讲；如果你真有信心，念阿弥陀佛照样可以灭罪，念佛一声能灭八十亿劫生死重罪。在天如禅师《净土或问》中会提到，灭罪要有信心，有至心、虔诚心才行。

关于念佛灭罪，就比如很有名的张善和等公案，这些都是造了一辈子极重杀生恶业的人，临终的时候甚至地狱相都现前了，但是通过十念念佛，地狱相消失而往生西方。

公案

下面我们再介绍一个因为念佛而罪业消灭，所欠的命债最后“更无执对”的公案。

《印光法师文钞》复顾显微居士书：

有一个人叫王铁珊，前清（因为当时是民国，所以称为前清）的时候做过广西的藩台（布政使），是一个大官，可见这个人确实不是一般的人物。当时广西的土匪很多，他在广西作整顿兵备的道员的时候，就设计了一个方法把这些土匪全部剿灭了，杀的人非常多。

印祖在《文钞》中讲，四年前王铁珊得了重病，一合眼就迷迷糊糊地看见自己在一个黑屋子里面。这个屋子非常大，又很黑，而且有无数鬼都来逼迫他，找他麻烦，所以他马上就害怕地惊醒了。等会儿他又合眼，就又会做这样的恶梦，看到黑屋子里有好多鬼找他麻烦。就这样，无论白天黑夜，他一直都不敢合眼，只要一合眼就看见这些鬼来找麻烦，然后就被惊醒。这样经过了三天三夜，王铁珊已经奄奄一息，快死了。

王铁珊的妻子是信佛的，就劝告他说：你现在这样，还是念“南无阿弥陀佛”吧，念佛总会好的。

原来劝他念佛，他肯定是不相信的，但是到了这个性命攸关的时候，他已经走投无路，马上就要死了，所以他没有办法，就拼命念“南无阿弥陀佛”。这样念了没多少时间，他马上就睡着了，睡了一大觉，那些可怕的梦境再也没有了，病也渐渐完全好了。

于是他就对佛法、对念佛法门生起了信心，长斋念佛。

后来王铁珊与陈锡周居士一起见了印光大师，亲口说了这件事情，印祖就把它记载下来，绝对是真实的事情。

这里王铁珊好像是做恶梦，但实际上不是恶梦，天下没有三天三夜这样奇怪的恶梦，其实完全就是以前所杀的土匪冤命来报仇。通过念佛，甚至可以使以前所杀的冤命都能解脱，不会再来找你报仇；同时肯定也会消除我们所造的恶业，否则这些怨命不可能不找你麻烦。

我们所生的病，有些是四大不调的病，也有一些是怨业病，靠医药是治不好的，唯有靠佛力，靠念“阿弥陀佛”才能治好。如果我们身边的人有这样的怨业病，我们就可以劝他念阿弥陀佛名号，绝对会有感应。

——念西法师《净土或问讲记》

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