说念佛即是“多善根福德因缘”有何依据？（一）

一、起行

【秦译：舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。】

【唐译：故舍利子！生彼佛土诸有情类成就无量无边功德，非少善根诸有情类当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。又舍利子！若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，系念不乱。】

秦译、唐译此处的经文，最重要的是下面四个字，秦译是“一心不乱”，唐译是“系念不乱”，这里有些差别。这部分内容是非常重要的，我们在下文会详细介绍。

（一）、释“善根福德因缘”

【秦译：舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。】

《弥陀要解》中云：

“菩提正道名善根，即亲因；种种助道，施、戒、禅等名福德，即助缘。声闻缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声悉具多善根福德。散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉！”

“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。什么是善根？蕅益大师解释：“菩提正道名善根，即亲因。”我们要修持菩提道，最后获得菩提佛果。菩提正道方面的这些资粮，称为善根，这是成佛的亲因。所以，我们看一个人有没有佛法善根，也就是看这个人有没有菩提道佛法上的善根资粮。

什么是福德？“种种助道，施、戒、禅等名福德，即助缘”，就是布施、持戒、禅定等等助道，称为福德。

所以，前面的“善根”，主要是在菩提道上讲，所有修集的资粮，你要以菩提心回向，称为善根。获得佛果菩提的亲因，就是菩提心。而所有的资粮，即布施、持戒、禅定等等，这是福德，就是成佛的助缘。因此，经中说“善根福德因缘”，“因”就是善根，“缘”就是福德。《阿弥陀经》中的每一个字都有其特殊、甚深的涵义。

“声闻缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。”若仅仅是二乘的发心，因为声闻、缘觉的菩提善根少，他不发菩提心，只求自了，和净土法门就不容易相应；假如是人天有漏福业，福德也远远不够，仅仅追求自己的人天福报，所以二者皆不可生净土。而往生西方极乐净土，必须要多善根、多福德因缘。

“唯以信愿执持名号，则一一声悉具多善根福德。”这里的“多善根福德因缘”归到哪里？归到持名，念阿弥陀佛的名号上。能念阿弥陀佛的名号，这就是多善根、多福德因缘。

“散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉！”即使是“散心称名”，你边打妄想边念佛，善根福德也不可思议，何况是一心不乱念佛呢？功德利益更是不可估量！

对于蕅益大师的解释，有些对大师没有信心的人可能会怀疑。实际上，这种解释是非常殊胜的，许多大德都是这样解释的。而且如果你去看一下《阿弥陀经》里的经文，就会知道什么是“多善根福德因缘”。

经中说“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，下文马上说“舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱”，紧接着就告诉我们要持名，说明持名就是多善根、福德因缘。因此在《阿弥陀经》的经文里面，实际上这个意思也是非常明显的。这样我们就知道，念阿弥陀佛的佛名是最殊胜的，就是多善根、福德因缘。

所以，在座的诸位千万不要以为：“哎呀！像我这样的人，可能没有什么善根福德因缘吧？”你不要这样怀疑自己，只要能念阿弥陀佛的名号，你就是多善根、多福德之人。这一句“南无阿弥陀佛”，连三岁小孩、八十岁老太太都会念，你不可能不会念。你只要能念“南无阿弥陀佛”，能发愿往生，这就是最殊胜的、不可思议的“多善根福德因缘”。

《弥陀要解》中云：

“善男女者，不论出家、在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶皆名善也。阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。故即以执持名号为正行，不必更涉观想、参究等行，至简易，至直捷也。”

“善男女者，不论出家、在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟。”只要你能听闻到佛名，能发愿往生，能持佛名号，就是“多劫善根成熟”。所以你不要小看现在能念这一句“南无阿弥陀佛”，还能发愿往生。只要能发起这样的心，那真是不可思议，绝对是你不知道多少劫的善根福德因缘成熟了。因此，你不要小看念佛求生净土，这不是小小的因缘，而是大善根、大福德。

印光大师曾经讲过这样一件事情。

有一次，印祖和一位朋友正在散步。有一个小乞丐就一直紧紧地跟着印光大师，不停地要钱。

一开始印祖没有给他。后来，看他跟了一段时间，印祖就对他说：“如果你念一声‘南无阿弥陀佛’，我就给你一文钱。”一文钱，就是一枚铜板。但那个小乞丐死活就是不念，反正一定要钱。印祖再再地给他讲，他就是不念。

最后，印光大师就把整个钱袋子的钱币都拿出来，说：“你如果能念一声‘南无阿弥陀佛’，这一袋子钱全部给你。”那个小孩子“哇”一声就哭起来了，但还是一声“南无阿弥陀佛”都念不出来。后来，印光大师就说：“唉！这个人太没有善根福德因缘了！”他就放了一枚铜钱走了。

这说明如果没有善根福德因缘，即使你什么办法都用尽了，让他念一声“南无阿弥陀佛”，他还是念不出来。这样我们就知道，能念一句“南无阿弥陀佛”，这绝对不是小小的因缘。如果你还能发愿往生，当然这不知道是多少劫培植的善根福德因缘成熟了。

——念西法师《阿弥陀经二译合讲》

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