当前位置:首页 > 生信方法 > 欣求极乐 > 正文内容

极乐世界的衣食住行与修行(一)

2个月前 (10-14)欣求极乐20

依《无量寿经》略述极乐胜境

分五:一、衣;二、食;三、住;四、行;五、修行。

在正式学习之前,我们这里简单地介绍一下极乐世界居住环境的殊胜。往生到极乐世界之后,衣、食、住、行、修行是怎样的呢?极乐世界的因与果,因是四十八愿,我们这里就不把每个大愿一一作介绍了,后面会详细学到。

介绍之前先作一个总说,《无量寿经》实际上就是从这几个方面进行介绍的:

“佛告阿难:无量寿国,其诸天人,衣服、饮食、华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声、所居舍宅、宫殿、楼阁,称其形色,高下大小。或一宝、二宝,乃至无量众宝,随意所欲,应念即至。”

“衣服、饮食”,这就是衣、食两方面;

“华香、璎珞、缯盖、幢幡、微妙音声”这些可以说都是供养具,跟我们的修行有关;

“所居舍宅、宫殿、楼阁”,这些都是居住的;

“称其形色,高下大小。或一宝、二宝,乃至无量众宝,随意所欲,应念即至。”你的衣、食、所住的房子,乃至修行中要用来供养的香花、璎珞,珍宝等等,都是“随意所欲,应念即至”的。

一、"衣"

第三十八大愿:“设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。”

极乐世界的衣服,不像我们这个世界,要么自己做,要么要去买,极乐世界只要念头一动,马上衣服就来了,“随念即至”。你不要问:“衣服是哪里来的?有没有偷盗的嫌疑?”极乐世界一切都是现成的,没有人会去偷盗,念头一动就自然就出现了。

或者就像《无量寿经》中讲的“众宝妙衣,遍布其地”,本来地上、树上就到处都有这样的衣服。或者也可以你念头一动,衣服自然就能现出来,就像神通力一样。

二、"食"

《无量寿经》:

“若欲食时,七宝钵器,自然在前。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠,如是诸钵,随意而至。百味饮食,自然盈满。虽有此食,实无食者。但见色闻香,意以为食,自然饱足。身心柔软,无所味著。事已化去,时至复现。”

吃的时候也是一样,念头一动,七宝钵器、百味饮食自然就来了,吃完之后你也不用洗碗,它自然就化去了。而且极乐世界是“见色闻香,意以为食”,吃完了也没有大小便利这些麻烦。

再看汉译《无量寿经》:

“无量清净佛,及诸菩萨阿罗汉欲食时,则自然七宝机,自然劫波育,自然罽氎[罽氎(jìdíe):细布毛毡。]以为座。无量清净佛,及诸菩萨阿罗汉皆坐已,前悉有自然七宝钵,中皆有自然百味饮食。饮食者,亦不类世间饮食之味也,亦复非天上饮食之味也。此百味饮食者,都为八方上下众,自然之饮食中精味,甚香美无有比,都自然化生耳。”

“饮食者,亦不类世间饮食之味也,亦复非天上饮食之味也。”这些饮食比天人的食物还要殊胜、美味。有些人听了可能都要流口水了:“有这么多好吃的东西!”确确实实毫不夸张,经中就是这么讲的。

——念西法师《佛说无量寿经讲记》

Text Align Center
莲花开了

本文链接:https://vip.jileren.cn/post/543.html 文章若需转载需授权!

分享到:

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由断疑生信发布,如需转载请注明出处。

“极乐世界的衣食住行与修行(一)” 的相关文章

往生后回入娑婆度生,就和在园林中游戏一样(一)

园林游戏地门【出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中,游戏神通,至教化地,以本愿力回向故。是名出第五门。】这就像《往生论》前文中讲的:“云何回向。不舍一切苦恼众生,心常作愿回向为首,得成就大悲心故。”这里先“以大慈悲,观察一切苦恼众生”,然后以慈悲心“示应化身”,比如佛...

极乐世界为什么没有任何痛苦 ?

总论苦乐〖娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦,逼身心故。乐是坏苦,不久住故。非苦非乐是行苦,性迁流故。彼土永离三苦,不同此土对苦之乐,乃名极乐。〗《阿弥陀经》这里的经文就八个字:“无有众苦,但受诸乐。”就这八个字,我们不要以为很简单,实际上里面的内涵非常广,非常深。也可以说,净土法门信愿的修法也在这八个字里面...

知同居土因果之理,生极乐国往生之心

蕅益大师《弥陀要解》:〖此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感。以缘生胜妙五尘为体。〗这是极乐世界的凡圣同居土。我们看《便蒙钞》的解释:“此明同居土因果也。以二感为因,土体为果。此土唯横无竖。”“‘体’者,国土之体质也。”凡圣同居土是“以二感为因”,也就是“增上善业所感”和“圆五品观所感”...

极乐世界的音乐到底有多美妙?(二)

我们再来看圆瑛法师《要解讲义》:“乐以天称,有二义:一天人之乐。乃诸天奏乐,供养弥陀,以及海会圣众。二天然之乐。不假人力,自然敷奏。如本经云:微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。不特其音之美,且能令闻者念三宝也。”表面看来,这里好像是一个不同的解释,实际上和前面《便蒙钞》...

往生极乐的凡夫之能见竟如同圣者?!

下面根据龙树菩萨的《大智度论》来了解一下天眼、肉眼的差别。介绍天眼和肉眼的差别之前,我们不妨先总体了知一下五眼。一般说的修行五眼是哪五眼呢?《无量寿经》中讲,是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。一、肉眼指我们一般凡夫人的肉眼,它所见非常有限。二、天眼天眼可以测试,它没有障碍了。三、慧眼是见真,见到万法无...

世亲菩萨《往生论偈》(速背版并法师开示)

       一、往生论偈        二、略释科判正文分五个科判:第一是礼拜赞叹门,第二是作愿门,第三是论主自述,成上起下。前面第一、第二科判就是第一个颂词,第三科判是第二个颂词。下面第四观察门,第五回向门...