极乐世界说法，是纯说一乘？还是兼说三乘？

彭际清《无量寿经起信论》:

“问：无量说法，为是纯说一乘？为是兼说三乘？若纯说一乘者，何得尚有声闻众等？若兼说三乘者，何云二乘不生彼？答：纯是一乘，别无三乘。岂独佛在七宝讲堂、纯是一乘。乃至一一花中、一一光中、风声水声、诸音乐声，亦纯说一乘，更无三乘……其得闻者，或证须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，乃至不退转地菩萨。具如他译本说。是即顺余佛土，寄四果名。实则决定成佛，不取有余涅槃。以能回小向大故，佛本愿故。”

彭际清居士这里讲：“纯是一乘，别无三乘。”

再看《往生论注》:

“夫有病则有药，理数之常也。《法华经》言：‘释迦牟尼如来，以出五浊世故，分一为三。’净土既非五浊，无三乘明矣。”

可见极乐世界没有三乘。

但是我们再看吴译:

“阿弥陀佛，辄随其宿命时，求道心所憙愿，大小随意，为说经授与之，即令疾开解得，皆悉明慧，各自好喜。所愿经道，莫不喜乐。诵习之者，自讽诵通利，无厌无极。”

“辄随其宿命时，求道心所憙愿，大小随意”，好像也讲大小乘法。

善导大师《观经四帖疏》:

“声中皆说妙法。或说众生苦事，觉动菩萨大悲，劝令引他；或说人天等法；或说二乘等法；或说地前、地上等法；或说佛地三身等法。”

这里也提到“或说人天等法；或说二乘等法”。

我们要注意，即使是讲小乘法，也是发了菩提心的，是一佛乘的修法。即使你听闻三乘法，实际上也就是一乘法，是与一佛乘无二的三乘法。这和我们一般说的一乘、三乘不一样。在极乐世界，三乘就是一乘，一乘就是三乘，方便即是究竟，是这样讲法的。

虽然《观经》里面也讲到“演说苦空无我”，但是我们要注意，表面看来这些好像是小乘的法，但实际上是大小乘共同的。

这是对这个问题简单作一个回答。

——念西法师《佛说无量寿经讲记》

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