印祖告诉我们怎么来学《楞严经》

《印光法师文钞•复永嘉某居士书七》：

【《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。】

我们许多学佛道友都喜欢学《楞严经》，“开悟的楞严”，他也很想开悟。但是我们看，印光大师怎么来学《楞严经》呢？我们一般人应该怎样来学《楞严经》呢？学《楞严经》，对我们学净土的人来说，你就可以了解“自力悟道之难”，通途法门靠自力悟道是非常不容易的，而“净土往生之易”。下面再看：

【十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。】

如果不仗佛力修净土法门，按《楞严经》里讲的“色受想行识”五蕴，每一蕴它有十种阴魔，加在一起就是五十种阴魔。就算“阴破一二”，五蕴你能够破一二，这已经非常不简单了，但你后面还是有可能“著魔发狂”，甚至“为地狱种子”。

【而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习？】

《楞严经》里介绍了“二十五圆通”，这里是把大势至菩萨念佛除掉，所以说是“二十四圆通”——这自力修持的法门，“今人谁能修习”呢？

【唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。知好歹者读之，其肯唯主自力，不仗佛力乎？不知好歹者反是，以其止欲为通家，无心了生死耳。】

如果“知好歹”，想真的了生死，那谁不去依仗佛力，而要靠自力呢？这里印祖甚至很不客气地讲，有些人是“不知好歹”，他不要佛力，专门想靠自力，但这个自力不是这么容易的。这就说明这个人没有真的想了生死，他只是想做一个通家，“无心了生死”。真想了生死，为什么不依仗佛力呢？难道佛跟你有仇？佛力就偏偏不用？所以这是告诉我们怎样学《楞严经》。学净土的人，这样来学《楞严经》倒也是可以的。学了之后，你就知道自力了生死之难，“净土往生之易”。……

除了念佛法门，其他自力法门，你要想断惑证真了生死，那对我们来说，一般几乎是不可能的，几乎是没有希望的。所以对我们来说唯一的希望就是净土法门，不用断惑证真，就是一个凡夫的身份，就像搬家一样地搬到极乐世界去。你就是换一个住的地方，就像移民一样，没有要求一定要说什么功夫的浅深，什么都没有，只要你想去就可以，就看你想不想去。所以这是一个非常奇特的法门，称之为“特别法门”。这是第二“诫专仗佛力”，实际上这里把净土法门的关要已经全部给我们交待了。

——念西法师《印祖文钞嘉言录选讲》

本文链接：https://vip.jileren.cn/post/586.html 文章若需转载需授权！