佛永无涅槃，为何示灭？

《观经》经文：“若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？”

韦提希夫人这一问——“若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？”说明她发了愍念众生之悲心，愿众生同自己一样往生，永远告别娑婆苦海，长游安乐之境。

“永逝”，就是往生西方之后，就永远出离轮回，永远告别娑婆世界了；“长游”，可以说就是永得涅槃、长游安乐。

佛示灭之由

这里善导大师是从总的科判上给我们介绍，下面还会字句上详细解释。

首先看“若佛灭后”这一句：

【此明如来期心运度，彻穷后际而未休。但以世代时移，群情浅促，故使如来减永生之寿、泯长劫以类人年，摄憍慢以示无常，化刚强同归于磨灭，故云“若佛灭后”也。】

佛一开始发心就立下誓愿，尽未来际都不会休息，要永远度化众生。而佛的寿命本来也是无量的，本师释迦佛并非在娑婆世界只能住世八十年，佛绝对有能力可以永无涅槃，可以永远住世来度化众生。但随着时代的迁移，共同的业力导致众生越来越福薄命浅，佛为了随顺众生、救度众生，就从永劫的金刚寿当中现出化身，在人类当中显现类同人的寿命。也就是把自己寿命无量的圆满功德隐藏起来，基本上相似于我们人类的寿命。

“摄憍慢以示无常”，一种解释：如果佛长久住在世间，有一些众生就会起骄慢心，觉得反正有佛在世，有佛的护佑没必要担心什么，自己也不需要努力修行。

另外一种解释：众生没有无常观，妄自尊大，以为自己能够住世“千年、万年”，现在佛都示现无常，都要入灭，何况我们凡夫呢？所以，佛通过示现无常来摄服这些骄慢者。

“化刚强同归于磨灭”，为了化导刚强难化的众生，如来也同众生那样，归于磨灭。佛这样示现就是告诉我们，最后一切都归于无常、生灭。

总的来说，善导大师告诉我们，应该这样来理解“若佛灭后”：佛是为了启发众生的无常心、一心求解脱的出离心，而示现如同凡夫身那样，最终归于磨灭。

——念西法师《观经四帖疏讲记》

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